大眼奇的玩樂世界

2010/05/20(四)  天氣晴

今天騎車去圖書館放的時候，發現RAY的腳踏車在旁邊，
沒想到今天他比我還早到，後來才知道，原來他今天可以上工了！
果然有學過按摩的，很快就上活了，才兩星期耶！
我和NANA學三星期才上活，沒想到他那麼快，
今天LEO也有來，但是好像沒有和王楠講今天他會來，
所以他一來，ANITA很驚訝，感覺好像沒人知道他的課程已經上完了，
他就說今天來練習好了，因為他感冒完，按摩的感覺都消失了，完全不知該如何使力了！
後來RAY和我就給他練習，練不久我們就分別上活了。
最近生意都不是很好，天啊！這樣很討厭耶！

今天在華語日報上面看到介紹日本的文化節，以後有機會我也要去日本東北看看這些風俗民情的文化節！
一般說到“日本東北四大節慶”，通常是指仙台七夕節（仙台市）、青森大燈節、秋田竿燈節（秋田市）以及“山形花笠節”。

一一來介紹吧！


巨大的造型燈籠將日本東北的晚上裝飾得色彩紛呈

【青森大燈 籠節】8月2至7日、 【弘前大燈籠節】8月1至7日
【青森大燈籠節】青森縣青森市／【弘前大燈籠節】青森縣弘前市
【青森大燈籠節】青森縣青森市內一帶；【弘前大燈籠節】青森縣弘前市內一帶

大燈籠節是日本東北地區在農曆7月7日慶祝的節日。人們用竹子或木頭做成骨架，上面粘上紙，描畫歷史人物或武士、鳥獸等，裡面點上燈，再放到花車上沿街游 行（在青森市稱作“Nebuta”，弘前市則稱作“Neputa”）。其中，最為出名的是青森市和弘前市的大燈籠節，它們與秋田竿燈節（秋田市）和仙台七 夕節（仙台市）並稱“東北三大節慶活動”，每年都吸引全國各地的游客前來觀看。
關於大燈籠節的起源有各種說法。其中較為普遍的是，由於青森縣夏季炎熱，人們將妨礙勞動的睡魔和懶散之心，放逐到河海之中隨波衝走，也就是取自“眠 （Neburi）流”。還有一種說法是，平安初期的武將阪上田村麻呂（Sakanoueno Tamuramaro，758-811年）當年征伐蝦夷（Ezo）（居住在本州最北部到北海道之間，不服從當時的朝廷的人們）時來到此地，在巨大的模型中 隱藏重兵，誘敵深入之後將敵人一舉殲滅，大燈籠節也從此留傳下來。還有一點需要提醒大家的是，青森市的節慶活動其寓意是“出征”，弘前市的節慶活動其寓意 則是“凱旋”。
“青森大燈籠節”最大的特色是“組大燈”和“跳人”大群舞。所謂“組大燈”是製成“牛若丸和弁慶（牛若丸是平安時代末期到鐮倉時代初期源氏家族的武將源義 經的乳名；弁慶原是破戒武僧，後被源義經馴服，成為前者的家臣）”等武士模樣的色彩絢麗毗美歌舞伎的立體大燈；“跳人”大群舞則是踩著鼓點兒和伴奏樂邊走 邊舞的壯觀的群舞。相比之下，“弘前大燈籠節”則以大小60多輛“扇大燈（扇形大燈）”花車為其特點，這些“扇大燈”花車上描畫的都是三國演義和水滸傳中 的故事。花車會沿著弘前的大街一直巡遊到傍晚（因軍隊是傍晚凱旋而歸），壯觀的場面值得仔細觀賞和品味。



暗夜中冉冉升起的竿燈，彷彿稻穗一般

8月3〜6日
秋田縣秋田市
秋田縣秋田市竿燈大街（山王十字路〜二丁目橋）

竿燈節作為祈求五谷豐收的節慶活動，是秋田縣具有代表性的夏季節日。它與仙台七夕節（仙台市）、青森大燈籠節（青森市）並稱日本東北地區三大節慶活動之 一。所謂“竿燈”，是在長約8米的竹竿上，扎上數根橫竿，上面掛上46個米袋形狀的燈籠，頂端繫上僻邪的“御幣（將剪成細條的紙用木籤串在一起）”。重約 60公斤的竿燈稱作“大若”，比大若小一些的分別稱作“中若”、“小若”、“幼若”，它們形狀相似，有人說是“秋田杉”（秋田產的杉樹）的形狀，也有人說 是“稻穗”的形狀。

節慶活動中，身穿“法被（衣襟短的上衣）”、頭扎布巾、腳穿日式白襪和草鞋、英氣逼人的年輕人，隨著笛聲和鼓點，輪流用肩膀撐起竿燈，一邊注意不讓燈籠裡 的火熄滅，一邊沿街巡遊。撐起竿燈時絕不會用手扶，而是用腰、肩、額頭等將竿燈豎直地托起來，伴著豪邁的叫聲，變換各種撐法，看誰技高一籌。竿燈節源自肅 穆的七夕（每年7月7日晚上，祭祀星辰的例行活動）節，七夕節旨在驅除夏天的病魔和邪氣，也叫做“眠（Neburi）流”。 活動規模據說是從秋田藩主佐竹義和（Satake Yoshimasa，1775-1815年）時期開始變得盛大起來的。


1萬名舞者手持紅花鬥笠載歌載舞

8月5〜7日
山形縣山形市
從十日町角到文翔館前

儘管歷史不算很長（第一次單獨舉辦是在1964年），但“山形花笠節”在3天之內能聚集100萬以上的人群，現在已經成為日本東北地區具有代表性的節慶活 動之一。
所謂“花笠”，就是用人造花等裝飾的鬥笠。在山形花笠節上，舞者們按不同集團穿著統一的服裝，手持“紅花（山形縣的特產）”鬥笠，在山形市內的主要街道上 邊走邊舞（約100個團體共1萬人參加歌舞巡遊）。巡遊隊伍中打頭陣的是裝飾華麗的“藏王大權現山車”（所謂“山車”，是在節慶活動時布滿各種裝飾的花 車）。“呀笑！嗎喀笑！”的獨特叫聲和花笠大鼓的歡騰熱鬧，也為節日增添了熱鬧的氣氛。
此外，舞蹈的風格也隨著時代逐漸演變，以前比的是一絲不亂的集體美，現在包括極富活力的耍鬥笠和富有創意的原創舞蹈等在內，各種舞蹈形式都得到了人們的喜 愛。而且，臨時參加者帶來的個性十足的舞蹈，也給看客帶來了美的享受。



森林之都——仙台，在七夕飾物點綴下煥然一新

8月6日〜8日
宮城縣仙台市
宮城縣仙台市市內各地

仙台七夕節在東北地區的中心城市仙台市舉辦。活動期間，用竹子與日式和紙襯托起來色彩絢麗的笹竹，出現在包括仙台站前商店街在內的市內各處，爭妍鬥麗。
如今，作為國民節慶活動的七夕節一般是在新曆7月7日慶祝，但仙台的七夕節還是按照農曆在8月份舉行。在全國各地舉辦的七夕活動中，仙台的七夕節是最有名 的。此外，仙台特有的“七飾”、“短冊（剪成長方形的彩紙）”、紙衣（用日式和紙做的和服）、紙鶴（用正方形的紙折成的鶴）、“巾着（用紙做的緊口的小口 袋）”、“投網（用紙做的捕魚用的網）”、紙簍（用紙做的筐）、風幡（用彩紙做成繡球，下面連上長長的風幡）等，寄托了人們對學問和書法的進步、闔家平 安、健康長壽、生意興隆、漁業興旺、五谷豐收的美好心願。
相傳，當地過七夕的風俗始於400多年前的仙台藩武將伊達政宗（Date Masamune，1567-1636年）時期，但形成像現在這樣的大規模還是在1928年仙台舉辦東北產業博覽會之後。此後，在第二次世界大戰期間停辦 了一段時間，戰後為了城市的復興，在政府鼓勵下重新開始興辦。如今，它已發展成日本首屈一指的大規模七夕節，也是東北地區具有代表性的觀光活動。七夕節期 間還同時舉辦放煙花、巡遊、音樂會等各種現場活動。